第七章 登堂入室(下)

天生心道：“原来在练成五朵青灯前，元气的产生量只能维持一时，经脉扩张也只是暂时的，我一定要练出五朵青灯才行。”

所以练出五朵青灯又被称为“二次质化”，对一名剑客而言，练出五朵青灯意味着功力将增强十倍，活动空间将远及五星所在的整个太阳系。

天生看得大喜若狂，如果当日能练成元气青灯，自己也就不会在与村上真树的一战中因使用斩天十八剑而几乎力竭了，修炼元气青灯对自己来说简直太重要了。

想到练成此功后自己就可以连续使用那招“天光初现”十次以上而不至力竭，天生毫不犹豫，开始练习起此功来。

对于没有五行合运基础的修炼者而言，练习元气青灯前需要将自身所练的主修真气运入五脏，先将五脏锻炼成容气之所，而后才能进行下一步。而天生则不用，自从得到了“五行之精”后，他的五脏早就成了容气之所，因此可以完全跳过这一步。

按照书上写的方法，天生深吸一口气，先令全身主脉与成千上万条由毛细血管形成的细脉尽可能扩张，而后从五脏中同时发出五行真气，向万千条细脉冲去。

这本书开篇便写明：修习元气青灯者需经过一次质化，同时至少要将五行真气的其中一种练至化境，有了将真气转化为“真罡剑气”的能力才可以修习。另外该书还特别说明，如果有“五行合运”的能力，修炼此功时可事半功倍。

天生知道自己因为得到吕洞宾遗赠的“五行之精”，已有五行合运的能力，单就此点而论，只怕就连林佩起也不及自己。当下不由大喜，忙将书向后翻去。

看了几页书，天生才明白了甚麽是元气青灯。

原来天地间的能量除了五行之气与阴阳二气外，任何生命体都能够产生出一种能量，叫做“元气”。

这种元气每一个人都有，说白了就是“生命之气”、“生气”。

这些细脉，正是元气产生之所，按照书上的要求，应反复用真气冲击，使其尽可能扩张，从而产生出更多数量的元气，最终影响主脉，达到增加体内容气量的目的。

不知是否因为天生有五行合运之功的原因，这一步在天生做来颇为轻松，只不过用了四五个小时，便成功扩充了那些细脉，达到了书中所说的第一层境界。

到了这一步后，天生用内视之术察看体内，发现心脉中果然升起了一团青光，除了内藏天煞之力的第九经脉，其他八条经脉也都有了不同程度的扩张。

自己体内的真气本来已来是满满的，此刻奇经八脉的容气量增加，外界的五行真气又源源不断地冲进体内，天生能明显感到自己的功力增强了不少。

这种状态维持了约有一个小时的样子，心脉中的青光渐渐消去，体内大小经脉也恢复了原状，那些后来涌入的真气也被挤出了体外，天生的功力也恢复成了先前状态。

元气产生于人身的经脉中，元气强则经脉畅，元气弱则人身多病，元气无则人必亡。

普通人不能调节元气的产生，元气的强弱完全要看先天的身体状况，这也就是为甚麽有些人天生就身体强壮，可以去做运动员，而有些人为甚麽一生多病，离不开药物的原因了。

可是当一名剑术修炼者修炼到了一定的程度，就可以通过某种方法在某段时间内提升自己的元气产出量，使经脉扩张，从而使体内的真气含量增强。

每当元气产出量到了一定程度，修炼者的五脏会依次发出青光，也就是所谓的青灯，如果元气产出量较低，青灯则为一盏，较高的话青灯便为两盏，三盏，甚至是五盏。

五盏青灯，是进入大宇阶的标志，因为到了这个程度，修炼者体内的元气已经满溢，元气可自行透出皮肤，与金、木、水、火、土五星所发的五行之气呼应，吸取外界真气的速度将比通过天骨吸收快上十倍。而且修炼者的呼吸方式也将改变，改嘴鼻呼吸为全身的皮肤呼吸，摄取氧气的能力也得到质的提升，就是在水中，在外空间，也可以摄取到氧气。