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李恪兴奋异常,忙念一句,应无所住,应无所住。

这点能耐不算什么,如果这点神通就无法平静,很难修的长远。

可李恪毕竟是凡人穿越而来,适应起来难免有波动。

时至今日,才知道无所住好难,也明了原来那金刚经的经典不在应无所住而生其心,

而在于修行,修心。

对于修行二字有了一个新的理解,原来修行字意很简单,是修行为,

也就是常说的行菩萨道。

有这纵地金光可以让李恪在一天内活动的范围变大,

那么行菩萨道的范围也将变大,如今有这红薯的仙品种子(插秧),

更能助力他李恪行菩萨道,

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