第一百四十章 造物（上）

娱乐女神挑选了一个最为简洁的目标，那就是四大名著的“西游记”。

她将来自西游记这个作品之中的娱乐信仰分离出去，创造出了这个故事之中的四位主角，然后让这些造物来承受整个东方国度的信仰力量。

原本来自于虚构小说的角色除非是真的受到人类拜祭，并且有了一套完整的仪式，还有长期的进行，否则是不会显化出旧神的，而西游记无论怎么受到欢迎，也是一套虚构的著作，谁都不会去进行这一种偶像祭拜，但也正因为如此，受到广泛认知的西游记所带来的信仰力量也是庞大无比的。

西游记很受欢迎，在人类的社会步入了现代化之后，是前前后后不知改编过了几多万次的娱乐作品，而这样受到整个国家关注的作品，本来就带有强大的信仰力量，这种来自于人们的娱乐的信仰，甚至比真正的传统信仰还要来得强大。

深入民心的经典著作，连小孩子也能够说得出来的人物的名字，加上了改编了无数次的著名程度，所带来的战斗能力无与伦比强大的存在。

这些外表是神话传说之中神仙模样的人物不是旧神，他们从始至终都没有接受过人类的拜祭，他们是以新神的力量创造出来的“造物”。

在这个资讯爆发年代，在这个媒体众多的世代，新神能够从许多方面得到力量，以其中某几位特殊的新神，接受到的人类的信仰之力是最多的。

娱乐女神、媒体女神、科技之神、文学之神。

这四位新神可以说在各方面都与人类息息相关，可以说是每时每刻都在接受人类创造出来的信仰之力。

然而，他们的神力虽然强大，但是由于神职的限制，他们的战斗力可以说是倒数过来的。

于是，娱乐女神便得到了最强大的战斗力。

那就是在人类的娱乐信仰之下，还有他们的认知之中的最强大的“齐天大圣”的这一份力量。

齐天大圣孙悟空，这就是新神势力之中拥有最强个体战斗力的存在，娱乐女神创造出来的“造物”了。

为了解决这一点，娱乐女神想出了一个办法。

那就是把属于自身一部分的概念力量分离出去，以永远丧失那些人类的信仰力量为代价，创造出相应的战斗力。

而这个办法也非常的成功。

“娱乐”所代表的概念范围非常广大，如果把某一个由人类虚构出来的角色进行固定，那么他们的性质就会偏向那一点，原本在本身的娱乐著作之中是负责战斗的角色，在娱乐女神力量的付出之下，自然也会拥有了强大的战斗力。

这一点就跟旧神们的战斗相关的神灵的条件一样，都是来自于人类的信仰与认知。