第201章 怨忿

说白了，烂陀寺奉行的乃是原始佛教的小乘之说。却有秉承其祖。

在佛门经历魏晋南北朝时期的儒释道三教融合之后，烂陀寺能够支撑到现在，其本质上与本土的道门，根本就是对立的。

如果烂陀寺没有问法禅师，不会到今天。

可烂陀寺的封山，虽然给予了虚幻太多的政治便利，使得问法禅师的政治遗产顺利的转移到虚幻的身上，但同样的，也让虚幻太早的来面对这种内外敌对的诘难。

虚幻缓缓的转过身，望着张晦淡淡的说道，“你可以去找我的师弟虚空，他才是武僧，护持教法之事，乃是他的职责！”

张晦很是讥讽的说道，“还真没看出来，公明兄还真是天下为公，正大光明之人，佩服佩服！”

虽然不明白这张晦的态度如何变成这样，但这么明显的敌意他还是看得出来的，于是笑了笑，没有在说什么，转身离开。

“慢着！”

张晦的声音忽然从虚幻的身后传来。

“久闻烂陀寺的拈花指以及六道轮回经大名，今日张某想要跟公明兄探讨一下，不知道公明兄可敢赐教？”

武僧做什么的？

就是应对这种情况的！

拈花指乃是烂陀寺的神技，据说乃是当年佛祖所传，自天竺传到中土一来，千年之间从未有人真正的修习，而后达摩祖师简化其威力和功效，最终传下绝技拈花指。

但烂陀寺虽然在问法禅师隐居之前，很是贫弱，却坚持其立寺之根，天竺之法，溯其根源，正宗的很。所以这拈花指要论正宗的传承，还是在这烂陀寺。

只是从未有人修习成功过。

六道轮回经更是如此。

六道轮回经乃是烂陀寺的镇寺之功，有点类似于易筋经对于少林寺的地位。六道轮回经出自烂陀寺的镇寺之宝《阿含经》，《阿含经》乃是佛祖圆寂之后，大迦叶主持众生所编撰的。而大迦叶的拈花之典更是名传天下。